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歴史についてこれまで考えてきたことを書いています


by pastandhistories

比較史①

 マルク・ブロックなどを援用するかたちで、歴史の基本は比較史であるということがよく言われます。これを厳密に議論するのは意外と難しい。
 基本的には比較史は、現在と過去の比較、過去同士の比較、の二つに類別できます。前者の場合、比較の一方の対象は現在ですから厳密には比較「史」とは言えないかもしれません。それ以上に、過去と現在を歴史的に比較することへの批判の根拠は、比較される二つのものの質的・量的な相違にあります。人間が現在に関して持つ知識や情報は、過去に関して持っているものと比較して、質的にも量的にも比較にならないほど大きく、かつ正確だからです。その点からすると、「実証」のレベルで現在についての知識・情報と過去についての知識・情報を比較するのは、問い自体がナンセンスです。現在に生きていて、現在より過去の情報のことをよりよく知っているのは、浦島太郎くらいなものです。多くの人は、歴史研究者も含めて、より正確で豊富な現在についての知識・情報を、わずかに残されている史料をもとに推測された過去についての乏しい知識・情報と比較しているわけです。あらゆる歴史は現代史であるというような考えが、コリングウッドのような懐疑主義的な歴史家によって唱えられたのは、彼が現在と過去についての知識にあるそのような差異を認識していたためでしょう。
 やや似たところがありますが、歴史は比較史であるという考えは、こうした時間的な差異だけではなく、空間的な差異、つまり場の違いからも議論されます。「日本」の歴史研究における日本と欧米との違い、あるいはアジア・アフリカとの違いといったような議論です。ここにも知識・情報についての質的・量的な大きな差異があります。自らが育った、あるいはそこで生きている世界についての、つまり量的にも質的にもより大きな、正確な知識を持つ場についての認識を基準として、相対的には知識や情報が不足している社会が比較されるという問題です。日本史と外国史の比較といったような議論です。
 こうした議論の設定は、論理的には厳密なものではありません。どちらの場合にも、比較対象が知識・情報の量的・質的内容において、パラレルではないからです。パラドキシカルに言うと、パラレルでないがゆえに、メタフォリックなものとして成立している。比較史にはそうした側面があります。

by pastandhistories | 2017-05-27 11:48 | Trackback | Comments(0)

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